Bulan Ramadhan merupakan bulan yang penuh akan keberkahan yang akan membawa banyak kebaikan untuk orang beriman. Salahsatu di antaranya adalah momentum untuk mengokohkan keluarga agar lebih baik.

Sebuah rumah tangga yang berdiri di atas akar tauhid, batang pohon syariah yang tegak, dan tandan buah akhlak yang baik. Semua itu terwujud manakala Ramadhan menjadi madrasah dan tarbiyah meraih pribadi takwa, syukur, dan benar (QS 2: 183-185).

Ada empat aspek yang ditempa Ramadhan untuk menguatkan keluarga kita, yakni, pertama, aspek fisik (jasadiyyah). Keberkahan puasa sudah terasa sejak sahur. Seorang ibu dengan tulus menyiapkan santapan halal dan bergizi, lalu mengajak suami, anak-anak, dan orang tuanya untuk sahur bersama.Begitu pun di saat berbuka puasa walau dengan penganan sekadarnya agar memper oleh berkah (HR Bukhari).

Pola makan yang baik akan menyehatkan anggota keluarga. Sebab, puasa memberikan waktu istirahat dan pemulihan organ tubuh. Nabi SAW berpesan bahwa puasa itu menyehatkan badan (HR Ibnu Sunny). Juga, Puasa lebih baik bagimu jika kamu mengetahui. (QS 2: 184).

Kedua, aspek sosial (ijtima'iyyah).Ramadhan membangun kebersamaan dalam keluarga. Seorang ayah atau ibu yang bekerja berupaya pulang lebih cepat ke rumah agar bisa berkumpul dengan keluarga. Menikmati hidangan sambil berbincang santai dan berdoa agar anak-anaknya berakhlak karimah (QS 25: 74).Keluarga yang baik juga peduli terhadap nasib orang lain yang kurang beruntung (HR Muslim).Menumbuhkan karakter mulia, yakni resah melihat orang lain dalam kesusahan lalu berupaya menolongnya (QS 76: 8-9).

Ketiga, aspek intelektual (`ilmiyyah). Ramadhan pun dapat membangun iklim keilmuan dalam keluarga.Orang tua menjadikan bulan suci ini sebagai momen belajar bersama, membaca buku keislaman, dan mengupas satu-dua ayat suci atau ha dis.Sesekali shalat Tarawih berja maah di rumah dan dilanjutkan taklim (dis kusi). Kadang, anak-anak diajak menghadiri kajian di masjid/mus hala yang disampaikan ustaz terper caya. Saya masih menjadikan pendidikan ini sebagai upaya menguatkan keluarga.

Keempat, aspek spiritual (ruhaniyyah). Dimensi inilah yang paling utama, yakni Ramadhan mena nam kan kepatuhan dan kecintaan kepada Allah SWT. Seorang anak mau berpuasa, pertanda nilai keimanan sudah mulai tersemai di hatinya. Walau ia sangat lapar dan haus, tetap saja tidak mau berbuka meskipun tidak seorang pun melihatnya. Sebab, ia yakin malaikat- Nya selalu mengawasi dan ia berharap mendapatkan kebajikan (QS 82: 10-13).

Puasa dan ibadah sunah lainnya akan menghadirkan Allah SWT pada setiap sikap, kata, ucapan, dan perbuatan dalam merangkai dan mengeratkan harmoni keluarga. Akhirnya, orang tualah yang bertanggung jawab mendidik, menjaga, dan melindungi keluarga dari segala kerusakan dan penderitaan yang men dera (QS 66: 6).Kiranya, tempaan Ramadhan akan me ngokohkan keluarga hingga berhasil melahir kan generasi rabbanidan adabi. Amin. Wallahu 'alam bishshawab.

Sumber : khazanah.republika.co.id

Minat ziarah ke Masjidil Aqsa dari peziarah Indonesia selama ini memang cukup tinggi, ‘’Terutama pada bulan Ramadhan seperti ini, jumlah peziarah Indonesia yang ke Aqsa sekitar seribuan orang. Pada bulan biasa.

Sekjen Himpunan Penyelenggara Umrah dan Haji (Himpuh), H Anton Subekti, mengatakan, pihaknya masih belum tahu alasan yang pasti dari tidak akan dikeluarkannya visa ketika hendak masuk ke Yerusalem itu. Pihaknya masih bertanya-tanya apakah dicegahnya peziarah Indonesia masuk Yerusalem  yang kini dibawah pengawasan Israel itu akibat Indonesia juga tidak memberikan visa bagi orang Israel berkunjung ke Indonesia.

‘’Kami belum tahu apa alasan pastinya. Yang kami alami adalah mulai tanggal 8 Juni tidak bisa lagi peziarah Indonesia ke Aqsa. Perjalanan yang biasa dilakukan dengan melalui Mesir atau Yordanisa kini tak dapat lagi dilakukan. Padahal sebelumnya pengurusan visa untuk masuk ke sana butuh waktu beberapa pekan sebelum hari ke berangkatakan,’’ kata Anton.

Selama ini paspor dari Indonesia tidak dicap ketika hendak masuk ke Yerusalamen oleh pihak imigrasi Israel. Para peziarah biasanya hanya sekedar mendapat semacam secarik surat izin (layaknya visa) saja. Sementara paspor tidak dikenai cap tanda masuk oleh pihak penjaga perbatasan di Yerusalem. lanjut Anton, 

’’Namun sayangnya, izin melalui secarik kertas itu pun kini dikabarkan tak bisa lagi didapatkan. Sebab, kalau paspor sempat dicap oleh pihak  imigrasi Israel, mereka nantinya akan ditolak ketika masuk ke negara Arab,’’ ujarnya.

Selama setahun  belakangan ini, paket berziarah ke Masjidil Aqsa dari Indonesia memang mendapat sambutan antusias oleh peziarah. Apalagi biaya penerbangannya pun terbilang murah. Maskapai Oman Air hanya membandrol harga sebesar 740 dolar AS untuk biaya penerbangan bolak-balik ke sana.‘’Saya yakin Oman Air juga terpengaruh atas pelarangan masuk Yerusalem pezairah asal Indonesia ini,’’ tegasnya.

Santi, peziarah yang beberapa bulan lalu sempat mengunjungi Yerusalem,  mengatakan sangat beruntung bila dulu pernah shalat dan berziarah ke kota tua Yerusalem itu. Namun kini sayangnya, tak bisa lagi ke sana karena izin masuk tidak bisa lagi dikabarkan.

“Padahal kami bersama teman-teman pengin ke sana lagi. Dahulu masuk ke Yerusalem melalui Yordania dan ke luar melalui pintu imigrasi Mesir. Dan meski pun sempat masuk, suasana pengawasan oleh tentara Israel memang terasa sangat ketat. Mereka mengawasi barang bawaan para peziarah melalui aneka alat yang sangat canggih,’’ ujarnya.

Sumber : www.ihram.co.id