MALAM NISHFU SYA'BAN
Hadits-hadits tentang keutamaan malam Nisfhu Sya�ban disebutkan dalam MusnadAhmad, al-Mu�jam al-Kabir karya Imam ath-Thabrani dan Musnadal-Bazzar.
????????? ??????? ????? ??????? ????? ???????? ???????? ????????? ???? ????????? ?????????? ????????? ???????? ???? ?????????? ???? ?????????
�Allah Swt memperhatikan para makhluk-Nya pada malam Nishfu Sya�ban. Ia mengampuni seluruh makhluk-Nya, kecuali musyrik dan orang yang bertengkar (belum berdamai)�.
Dinyatakan shahih oleh Syekh al-Albani dalam as-Silsilah ash-Shahihah, no. 1144.
Tabi�in Negeri Syam Menghidupkan Malam Nishfu Sya�ban.
???? ????????? ?? ????? "??????? ???????"? 2 ? 259 ?? ???????? ?? ??? ????? ????? ?? ????? ?????? ????? ??????? ???? ????? ?? ????? ?? ??????? ? ????? ??? ????? ???????
Imam al-Qasthallani menyebutkan dalam kitab al-Mawahib al-Ladunniyyah, juz.II, hal.259, �Sesungguhnya kalangan Tabi�in negeri Syam seperti Khalid bin Ma�dan dan Mak-hul bersungguh-sungguh menghidupkan malam Nishfu Sya�ban dengan ibadah. Dari merekalah orang banyak mengambil pengagungan malam Nishfu Sya�ban.
Tabi�in itu termasuk kalangan Salaf, artinya sejak zaman Salaf telah ada pengagungan malam Nisfu Sya�ban.
Adapun tentang cara menghidupkan malam Nishfu Sya�ban, Imam al-Qasthallani melanjutkan,
????? ????? ??? ????? ?? ??? ??????? ??? ????? ? ?????? ??? ????? ??????? ????? ?? ??????? ???? ???? ?? ????? ?????? ??? ???? ??????? ?????? ???? ???? ?????? ???????? ???????? ??????? ?? ?????? ?????? ??? ? ??????? ????? ?? ?????? ??? ??? ???? ?? ?????? ?? ??????? ????? : ??? ??? ?????? ???? ??? ??? ???????? ?? ?????? . ??????? ??? ???? ???????? ?? ??????? ?????? ?????? ??????? ? ??? ???? ?? ???? ????? ???? ????? ???? ? ???? ??? ???????? ???? ??? ????? ??????? ??????? .
Ulama negeri Syam berbeda pendapat tentang cara menghidupkan malam Nishfu Sya�ban, ada dua pendapat:
Pertama, dianjurkan menghidupkan malam Nisfu Sya�ban berjamaah di masjid. Khalid bin Ma�dan, Luqman bin �Amir dan tabi�in lain pada malam Nisfu Sya�ban itu memakai pakaian terbaik, memakai harum-haruman, memakai celak, mereka menghidupkan malam Nishfu Sya�ban di masjid. Imam Ishaq bin Rahawaih setuju dengan mereka dalam hal itu dan ia berkata tentang menghidupkan malam Nishfu Sya�ban di masid: tidak bid�ah. Demikian diriwayatkan oleh al-Kirmani dalam al-Masa�il.
Kedua, makruh berkumpul di masjid-masjid untuk shalat, kisah-kisah dan doa. Tidak makruh jika seseorang melaksanakan shalat secara khusus untuk dirinya sendiri. Ini pendapat Imam al-Auza�i imam, faqih dan ulama negeri Syam[1].
Pendapat Imam Ibnu Taimiah.
???? ?????? ???????????? ???????? ????????? ???????? ???? ??? ????????? ???????? ????? ????? ???????? ????????? ???? ????????? ?????? ???????? . ???????? ????????????? ??? ???????????? ????? ??????? ??????????? . ??????????????? ????? ??????? ???????? ??????????? ?????? : { ???? ???? ??????? ?????? } ???????? . ??????? ???????? ???? ?????????????? ?????? ???? ???????????? . ?????????? ????????
Apabila seseorang melaksanakan shalat pada malam Nishfu Sya�ban sendirian atau berjamaah secara khusus seperti yang dilakukan beberapa kelompok Salaf, maka itu baik. Adapun berkumpul di masjid-masjid dengan shalat tertentu seperti berkumpul melaksanakan shalat seratus raka�at dengan membaca seribu kali surat al-Ikhlas secara terus menerus, maka itu bid�ah, tidak seorang pun dari para imam menganjurkannya. Wallahu a�lam[2].
