MENGGERAKKAN TELUNJUK KETIKA TASYAHUD.
?????? ??? ?? ??????? ?????? ??? ?? ????? ?????? ???? ??????? ???????? ?? ????? ??????? ??? ??? ???? ?? ????? ??? ???? ???? ???? ??? ???? ????? ???? ??????? ????? ?? ????? ?? ??? ???????.
????? ??? ??? ??????? ??? ?? ??? ????? ?? ???????
Kami ingatkan kepada Anda bahwa para ahli Fiqh sepakat bahwa perbuatan banyak membatalkan shalat. Mereka berbeda pendapat tentang batasan banyak. Tidak shahih hadits dari Rasulullah Saw bahwa tiga gerakan membatalkan shalat. Batasan itu dari sebagian ahli fiqh. Oleh sebab itu tidak dibenarkan mengingkari orang yang menggerakkan jarinya dalam shalat.
??? ??? ??? ??? ???? ????? ???????? ????? ???? ????? ???? ????? ?????? ?? ?????? ??? ????? ??????? ????? ?????? ?? ??? ?????
????????? ???? ??????? ??? ??? ??? ??? ??????? (????) ???????? ???? ??? ???? ??? ??? ??? (?? ???) ????? ??? ??? (??? ????)
????????? ???? ??????? ??? ??? ??? (??? ????) ??? ???? ?????? ??? ?????
Menurut Mazhab Maliki: menggerakkan jari telunjuk dari awal hingga akhir tasyahhud. Digerakkan ke kanan dan ke kiri, bukan ke atas dan ke bawah.
Menurut Mazhab Hanbali: mengangkat telunjuk ketika pada lafaz Allah (??? ????).
Menurut Mazhab Hanafi: mengangkat telunjuk pada lafaz: La Ilaha (?? ???). Kemudian kembali menurunkan telunjuk pada lafaz: Illa Allah (??? ????).
Menurut Mazhab Syafi�I: mengangkat telunjuk pada lafaz: Illallah (??? ????), hingga akhir Tasyahhud berakhir, tanpa menggerakkan telunjuk.
??? ???? ???? ???????? ???? ???? ?????? ?? ???? ?? ??? ??? ???? ???? ??? ??? ?? ??? ???? ???? ???? ??? ???? ???? ????: ?? ??? ?????? ???? ?????? ???? ??? ?????? ??? ???? ?????? ??????? ???? ?? ????? ?????? ??? ???? ??????? ?? ??? ????? ?? ?????? ???? ???? ?? ??? ????? ?????? ?????? ???? ???.
Berdasarkan riwayat Imam Ahmad, an-Nasa�i, Abu Daud dan lainnya, dari Wa�il bin Hajar, ia berkata tentang sifat shalat nabi: �Kemudian Rasulullah Saw duduk iftirasy; menduduki kaki kiri, meletakkan telapak tangan kiri diatas paha dan lutut kiri. Meletakkan siku kanan diatas paha kanan. Kemudian menggenggam kedua jari tangannya dan membuat lingkaran, kemudian mengangkat salah satu jemarinya, saya melihatnya menggerakkannya sambil berdoa.
??? ?????? ??????? ???? ????: ????? ?? ???? ????? ???????? ??????? ??? ?? ????? ???????? ??? ?? ????? ???? ??? ?????? ??? ???? ???? ???? ???????? ???? ???? ?? ????? ????: "??? ???? ???????? ??? ??????? ??? ????? ???? ??????". ??? ?????? ?? ??????? ??????: ???? ?????? ???? ?? ???? ??? ????: ??? ????? ???? ??????.
Imam al-Baihaqi berkata: �Ada kemungkinan mengandung makna bahwa yang dimaksud dengan kalimat �menggerakkan�, maksudnya adalah menunjuk, bukan menggerakkannya berkali-kali, agar tidak bertentangan dengan hadits riwayat Ibnu az-Zubair dalam riwayat ahmad, Abu Daud, an-Nasa�i dan Ibnu Hibban dengan lafaz: �Rasulullah Saw menunjuk dengan jari telunjuk, tidak menggerakkannya. Pandangan matanya tidak melewati telunjuknya�.
Al-Hafizh berkata dalam at-Talkhish al-Habir: �Asal hadits ini dalam Shahih Muslim, tanpa kalimat: �Pandangan matanya tidak melewati telunjuknya�.
??????? ?? ??????? ?? ????? ?????? ??? ??? ?????? ???? ????? ??? ????? ?????? ?? ???? ???? ???? ??????? ????? ??? ????? ??????? ??? ????? ????????? ???? ?????.
????? ????.
Kesimpulannya, masalah ini adalah masalah khilafiyah diantara para ulama, setiap ulama punya pendapat masing-masing, tidak selayaknya seorang muslim merasa bersempit dada terhadap ikhtilaf dalam masalah ini. Karena kesepakatan ulama itu hujjah yang kuat, sedangkan ikhtilaf ulama itu rahmat yang luas. Wallahu a�lam.
diterjemahkan dari islamweb.com
????? ??? ??? ??????? ??? ?? ??? ????? ?? ???????
Kami ingatkan kepada Anda bahwa para ahli Fiqh sepakat bahwa perbuatan banyak membatalkan shalat. Mereka berbeda pendapat tentang batasan banyak. Tidak shahih hadits dari Rasulullah Saw bahwa tiga gerakan membatalkan shalat. Batasan itu dari sebagian ahli fiqh. Oleh sebab itu tidak dibenarkan mengingkari orang yang menggerakkan jarinya dalam shalat.
??? ??? ??? ??? ???? ????? ???????? ????? ???? ????? ???? ????? ?????? ?? ?????? ??? ????? ??????? ????? ?????? ?? ??? ?????
????????? ???? ??????? ??? ??? ??? ??? ??????? (????) ???????? ???? ??? ???? ??? ??? ??? (?? ???) ????? ??? ??? (??? ????)
????????? ???? ??????? ??? ??? ??? (??? ????) ??? ???? ?????? ??? ?????
Menurut Mazhab Maliki: menggerakkan jari telunjuk dari awal hingga akhir tasyahhud. Digerakkan ke kanan dan ke kiri, bukan ke atas dan ke bawah.
Menurut Mazhab Hanbali: mengangkat telunjuk ketika pada lafaz Allah (??? ????).
Menurut Mazhab Hanafi: mengangkat telunjuk pada lafaz: La Ilaha (?? ???). Kemudian kembali menurunkan telunjuk pada lafaz: Illa Allah (??? ????).
Menurut Mazhab Syafi�I: mengangkat telunjuk pada lafaz: Illallah (??? ????), hingga akhir Tasyahhud berakhir, tanpa menggerakkan telunjuk.
??? ???? ???? ???????? ???? ???? ?????? ?? ???? ?? ??? ??? ???? ???? ??? ??? ?? ??? ???? ???? ???? ??? ???? ???? ????: ?? ??? ?????? ???? ?????? ???? ??? ?????? ??? ???? ?????? ??????? ???? ?? ????? ?????? ??? ???? ??????? ?? ??? ????? ?? ?????? ???? ???? ?? ??? ????? ?????? ?????? ???? ???.
Berdasarkan riwayat Imam Ahmad, an-Nasa�i, Abu Daud dan lainnya, dari Wa�il bin Hajar, ia berkata tentang sifat shalat nabi: �Kemudian Rasulullah Saw duduk iftirasy; menduduki kaki kiri, meletakkan telapak tangan kiri diatas paha dan lutut kiri. Meletakkan siku kanan diatas paha kanan. Kemudian menggenggam kedua jari tangannya dan membuat lingkaran, kemudian mengangkat salah satu jemarinya, saya melihatnya menggerakkannya sambil berdoa.
??? ?????? ??????? ???? ????: ????? ?? ???? ????? ???????? ??????? ??? ?? ????? ???????? ??? ?? ????? ???? ??? ?????? ??? ???? ???? ???? ???????? ???? ???? ?? ????? ????: "??? ???? ???????? ??? ??????? ??? ????? ???? ??????". ??? ?????? ?? ??????? ??????: ???? ?????? ???? ?? ???? ??? ????: ??? ????? ???? ??????.
Imam al-Baihaqi berkata: �Ada kemungkinan mengandung makna bahwa yang dimaksud dengan kalimat �menggerakkan�, maksudnya adalah menunjuk, bukan menggerakkannya berkali-kali, agar tidak bertentangan dengan hadits riwayat Ibnu az-Zubair dalam riwayat ahmad, Abu Daud, an-Nasa�i dan Ibnu Hibban dengan lafaz: �Rasulullah Saw menunjuk dengan jari telunjuk, tidak menggerakkannya. Pandangan matanya tidak melewati telunjuknya�.
Al-Hafizh berkata dalam at-Talkhish al-Habir: �Asal hadits ini dalam Shahih Muslim, tanpa kalimat: �Pandangan matanya tidak melewati telunjuknya�.
??????? ?? ??????? ?? ????? ?????? ??? ??? ?????? ???? ????? ??? ????? ?????? ?? ???? ???? ???? ??????? ????? ??? ????? ??????? ??? ????? ????????? ???? ?????.
????? ????.
Kesimpulannya, masalah ini adalah masalah khilafiyah diantara para ulama, setiap ulama punya pendapat masing-masing, tidak selayaknya seorang muslim merasa bersempit dada terhadap ikhtilaf dalam masalah ini. Karena kesepakatan ulama itu hujjah yang kuat, sedangkan ikhtilaf ulama itu rahmat yang luas. Wallahu a�lam.
diterjemahkan dari islamweb.com