AURAT PEREMPUAN MENURUT EMPAT MAZHAB.
Diterjemahkan Oleh: H. Abdul Somad, Lc., MA.
?????? ??? ????? ??????? ???? ????? ?? ??? ????? ???? ???? ???? ??? ??? ???? ????.
???? ????? ?? ??????? ?? ???????? ???? ??? ??? ??? ???? ?? ???????: ????? ??????? ?? ????? ??? ???? ?? ??? ??? ????? ?????? ??? ?? ??? ???? ???? ?? ??? ???? ???? ??? ??? ?? ??? ???? ????? ??????? ???? ?? ??? ????? (?? ??? ????) ?????? ??? ?? ????? ????? ??? ????? ??? ?????? ??? ?????? ??? ?? ??? ?? ??????? ?????? ???????? ???? ????? ??? ???? ??????? ???? ??? ??? ???? ???? ??? ???????. ?????.
Pendapat yang mengatakan bahwa wajah dan telapak tangan bukan aurat adalah pendapat Aisyah, Ibnu Abbas dan Ibnu Umar.
Pendapat ini yang didapat dari para ahli fiqh. Oleh sebab itu Ibnu �Abdilbarr berkata dalam at-Tamhid:
�Para ulama berbeda pendapat tentang ta�wil firman Allah: ??? ????? ?????? ??? ?? ??? ????. Diriwayatkan dari Ibnu Abbas dan Ibnu Umar: �Kecuali yang biasa tampak, yaitu wajah dan kedua telapak tangan�. Diriwayatkan dari Ibnu Mas�ud: �Yang tampak terlihat diatas pakaian, tidak boleh memperlihatkan anting-anting, rantai, gelang tangan dan gelang kaki, kecuali yang tampak diatas pakaian�. Para tabi�in berbeda pendapat berdasarkan dua pendapat ini. para ahli Fiqh juga berbeda pendapat berdasarkan ini.
MAZHAB HANAFI:
??? ?????? ???????? ?????? ???? ???? ????? ?? ????? ???????: ??? ???? ????? ?? ??????? ??? ???????? ????? ??? ???? ????? ??? ????? ???????? ????? ?????: ??? ???????????????? ????????? ???? ????????????? [???????: 30].
Imam al-Kasani al-Hanafi berkata dalam Bada�I� ash-Shana�I�: �Laki-laki asing (tidak mahram) tidak boleh melihat perempuan yang tidak mahram yang merdeka (bukan hamba sahaya), tidak boleh melihat seluruh tubuhnya, kecuali wajah dan telapak tangan, berdasarkan firman Allah surat an-Nur ayat 30.
??? ?? ????? ??? ????? ?????? ??????? ???: ????? ??????? ??? ????? ?????: ????? ????????? ???????????? ?????? ??? ?????? ??????? [???????: 31].
Hanya saja pengecualian boleh melihat tempat-tempat perhiasan yang tampak, yaitu wajah dan telapak tangan, ini dispensasi dari ayat 31 surat an-Nur.
??????? ?? ?????? ???????? ?????? ?????? ???????: ????? ???????? ?????? ????? ??? ????? ???????? ?????? ???????? ??? ???????? ??? ????? ??? ???? ????? ???????? ???? ??? ?????. ???? ??? ??? ????? ??? ???? ???. ?????.
Yang dimaksud dengan perhiasan adalah tempat perhiasan tersebut. Tempat perhiasan yang tampak nyata adalah wajah dan telapak tangan, karena dibutuhkan pada transaksi jual beli, mengambil dan memberi. Menurut kebiasan, semua itu tidak dapat dilaksanakan kecuali dengan memperlihatkan wajah dan telapak tangan, maka boleh diperlihatkan. Ini pendapat Imam Hanafi radhiallahu�anhu.
MAZHAB MALIKI:
???? ??????? ??????? ??? ??: ???? ??????? : ????? ?????? ?? ??? ????? ???? ???? ????? ??? ????? ???????. ?????.
???? ???? ?? ???? ??????? ????? ?? (??? ?????? ??? ????? ????) ???: ??? ?? ?????? ?? ??? ?? ??? ????? ???? ???? ????? ??? ????? ??????? ????? ??????? ?????? ??????? ???? ???? ????? ??? ?????? ???????. ?????.
Imam ad-Dardir al-Maliki berkata sebagaimana yang disebutkan dalam Aqrab al-Masalik: �Aurat perempuan terhadap laki-laki yang tidak mahram adalah seluruh tubuhnya, kecuali wajah dan telapak tangan. Muhammad bin Ahmad yang dikenal denganm nama �Alisy berkata dalam Manh al-Jalil Syarh Mukhtashar Khalil: �Aurat perempuan merdeka terhadap laki-laki tidak mahram yang muslim adalah seluruh tubuhnya, kecuali wajah dan telapak tangan, bagian atas dan bawah. Wajah dan telapak tangan bukan aurat, boleh dibuka terhadap laki-laki yang bukan mahram.
MAZHAB SYAFI�I:
???? ??? ??????? ????? ???????? ??????? ?? ???? ???????: ????? ????? ?? ?????? ???? ??????? ??? ?????? ???? ????? ??? ????? ??????? ????? ?????? ??? ???????. ?????.
???? ??? ????? ??????? ?? ??????: ???: ??? ???? ??? ??? ????? ?? ????? ????? ?? ?????? ??? ????? ???? ???? ??? ????? ??? ???? ???????? ????? ????? ??? ???? ?? ????? ??? ?? ?? ???? ????. ?????.
Syaikhul Islam Zakariyya al-Anshari asy-Syafi�i berkata dalam Asna al-Mathalib: �Aurat perempuan dalam shalat dan terhadap laki-laki yang bukan mahram meskipun di luar shalat adalah seluruh tubuhnya, kecuali wajah dan telapak tangan, bagian luar dan bagian dalam, hingga pergelangan tangan.
???? ????????? ?? ??? ??????: ???? ????? ??? ???? ????? ??: ????? ???? ?? ?????? ??????? ??? ???? ???? ?????? ???? ????? ??????. ?????.
Ar-Rahibani berkata dalam Syarh al-Ghayah: �Menutup seluruh kepala lebih utama, karena kepala itu aurat baik di dalam shalat maupun di luar shalat. Tidak hanya ketika ihram. Berbeda dengan memperlihatkan wajah.
MAZHAB HANBALI:
???? ????? ?????? ???? ??? ??? ??? ???????? ??? ??? ??? ??? ????? ???? ???? ????? ?? ??????: ???? ??? ???????: ?????? ???? ????? ???? ?? ??? ?? ???? ?? ????? ??? ???? ???? ????: ?????? ????. ???? ??????? ????: ???? ??? ????. ???? ??? ??? ?? ??? ????? ??????? ??? ?? ?????? ?? ??????? ????? ????? ???? ???? ??????? ???? ???? ???????. ?????.
Adapun pendapat yang mengatakan bahwa wajah dan telapak tangan adalah aurat, ini adalah pendapat sebagian mazhab Hanbali. Ibnu Qudamah berkata dalam al-Mughni: �Sebagian ulama mazhab Hanbali berkata, �Sesungguhnya perempuan itu seluruh tubuhnya adalah aurat. Karena diriwayatkan dalam hadits dari Rasulullah Saw, �Perempuan itu aurat�. Hadits riwayat at-Tirmidzi. Ia berkata, �Hadits hasan shahih�. Akan tetapi diberi dispensasi untuk memperlihatkan wajah dan telapak tangan, karena menutupinya menimbulkan kesulitan, dank arena boleh melihat wajah dan telapak tangan ketika proses pertunangan, karena tempat berkumpulnya kebaikan.
?????? ??? ????? ??????? ???? ????? ?? ??? ????? ???? ???? ???? ??? ??? ???? ????.
???? ????? ?? ??????? ?? ???????? ???? ??? ??? ??? ???? ?? ???????: ????? ??????? ?? ????? ??? ???? ?? ??? ??? ????? ?????? ??? ?? ??? ???? ???? ?? ??? ???? ???? ??? ??? ?? ??? ???? ????? ??????? ???? ?? ??? ????? (?? ??? ????) ?????? ??? ?? ????? ????? ??? ????? ??? ?????? ??? ?????? ??? ?? ??? ?? ??????? ?????? ???????? ???? ????? ??? ???? ??????? ???? ??? ??? ???? ???? ??? ???????. ?????.
Pendapat yang mengatakan bahwa wajah dan telapak tangan bukan aurat adalah pendapat Aisyah, Ibnu Abbas dan Ibnu Umar.
Pendapat ini yang didapat dari para ahli fiqh. Oleh sebab itu Ibnu �Abdilbarr berkata dalam at-Tamhid:
�Para ulama berbeda pendapat tentang ta�wil firman Allah: ??? ????? ?????? ??? ?? ??? ????. Diriwayatkan dari Ibnu Abbas dan Ibnu Umar: �Kecuali yang biasa tampak, yaitu wajah dan kedua telapak tangan�. Diriwayatkan dari Ibnu Mas�ud: �Yang tampak terlihat diatas pakaian, tidak boleh memperlihatkan anting-anting, rantai, gelang tangan dan gelang kaki, kecuali yang tampak diatas pakaian�. Para tabi�in berbeda pendapat berdasarkan dua pendapat ini. para ahli Fiqh juga berbeda pendapat berdasarkan ini.
MAZHAB HANAFI:
??? ?????? ???????? ?????? ???? ???? ????? ?? ????? ???????: ??? ???? ????? ?? ??????? ??? ???????? ????? ??? ???? ????? ??? ????? ???????? ????? ?????: ??? ???????????????? ????????? ???? ????????????? [???????: 30].
Imam al-Kasani al-Hanafi berkata dalam Bada�I� ash-Shana�I�: �Laki-laki asing (tidak mahram) tidak boleh melihat perempuan yang tidak mahram yang merdeka (bukan hamba sahaya), tidak boleh melihat seluruh tubuhnya, kecuali wajah dan telapak tangan, berdasarkan firman Allah surat an-Nur ayat 30.
??? ?? ????? ??? ????? ?????? ??????? ???: ????? ??????? ??? ????? ?????: ????? ????????? ???????????? ?????? ??? ?????? ??????? [???????: 31].
Hanya saja pengecualian boleh melihat tempat-tempat perhiasan yang tampak, yaitu wajah dan telapak tangan, ini dispensasi dari ayat 31 surat an-Nur.
??????? ?? ?????? ???????? ?????? ?????? ???????: ????? ???????? ?????? ????? ??? ????? ???????? ?????? ???????? ??? ???????? ??? ????? ??? ???? ????? ???????? ???? ??? ?????. ???? ??? ??? ????? ??? ???? ???. ?????.
Yang dimaksud dengan perhiasan adalah tempat perhiasan tersebut. Tempat perhiasan yang tampak nyata adalah wajah dan telapak tangan, karena dibutuhkan pada transaksi jual beli, mengambil dan memberi. Menurut kebiasan, semua itu tidak dapat dilaksanakan kecuali dengan memperlihatkan wajah dan telapak tangan, maka boleh diperlihatkan. Ini pendapat Imam Hanafi radhiallahu�anhu.
MAZHAB MALIKI:
???? ??????? ??????? ??? ??: ???? ??????? : ????? ?????? ?? ??? ????? ???? ???? ????? ??? ????? ???????. ?????.
???? ???? ?? ???? ??????? ????? ?? (??? ?????? ??? ????? ????) ???: ??? ?? ?????? ?? ??? ?? ??? ????? ???? ???? ????? ??? ????? ??????? ????? ??????? ?????? ??????? ???? ???? ????? ??? ?????? ???????. ?????.
Imam ad-Dardir al-Maliki berkata sebagaimana yang disebutkan dalam Aqrab al-Masalik: �Aurat perempuan terhadap laki-laki yang tidak mahram adalah seluruh tubuhnya, kecuali wajah dan telapak tangan. Muhammad bin Ahmad yang dikenal denganm nama �Alisy berkata dalam Manh al-Jalil Syarh Mukhtashar Khalil: �Aurat perempuan merdeka terhadap laki-laki tidak mahram yang muslim adalah seluruh tubuhnya, kecuali wajah dan telapak tangan, bagian atas dan bawah. Wajah dan telapak tangan bukan aurat, boleh dibuka terhadap laki-laki yang bukan mahram.
MAZHAB SYAFI�I:
???? ??? ??????? ????? ???????? ??????? ?? ???? ???????: ????? ????? ?? ?????? ???? ??????? ??? ?????? ???? ????? ??? ????? ??????? ????? ?????? ??? ???????. ?????.
???? ??? ????? ??????? ?? ??????: ???: ??? ???? ??? ??? ????? ?? ????? ????? ?? ?????? ??? ????? ???? ???? ??? ????? ??? ???? ???????? ????? ????? ??? ???? ?? ????? ??? ?? ?? ???? ????. ?????.
Syaikhul Islam Zakariyya al-Anshari asy-Syafi�i berkata dalam Asna al-Mathalib: �Aurat perempuan dalam shalat dan terhadap laki-laki yang bukan mahram meskipun di luar shalat adalah seluruh tubuhnya, kecuali wajah dan telapak tangan, bagian luar dan bagian dalam, hingga pergelangan tangan.
???? ????????? ?? ??? ??????: ???? ????? ??? ???? ????? ??: ????? ???? ?? ?????? ??????? ??? ???? ???? ?????? ???? ????? ??????. ?????.
Ar-Rahibani berkata dalam Syarh al-Ghayah: �Menutup seluruh kepala lebih utama, karena kepala itu aurat baik di dalam shalat maupun di luar shalat. Tidak hanya ketika ihram. Berbeda dengan memperlihatkan wajah.
MAZHAB HANBALI:
???? ????? ?????? ???? ??? ??? ??? ???????? ??? ??? ??? ??? ????? ???? ???? ????? ?? ??????: ???? ??? ???????: ?????? ???? ????? ???? ?? ??? ?? ???? ?? ????? ??? ???? ???? ????: ?????? ????. ???? ??????? ????: ???? ??? ????. ???? ??? ??? ?? ??? ????? ??????? ??? ?? ?????? ?? ??????? ????? ????? ???? ???? ??????? ???? ???? ???????. ?????.
Adapun pendapat yang mengatakan bahwa wajah dan telapak tangan adalah aurat, ini adalah pendapat sebagian mazhab Hanbali. Ibnu Qudamah berkata dalam al-Mughni: �Sebagian ulama mazhab Hanbali berkata, �Sesungguhnya perempuan itu seluruh tubuhnya adalah aurat. Karena diriwayatkan dalam hadits dari Rasulullah Saw, �Perempuan itu aurat�. Hadits riwayat at-Tirmidzi. Ia berkata, �Hadits hasan shahih�. Akan tetapi diberi dispensasi untuk memperlihatkan wajah dan telapak tangan, karena menutupinya menimbulkan kesulitan, dank arena boleh melihat wajah dan telapak tangan ketika proses pertunangan, karena tempat berkumpulnya kebaikan.
